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神國的一國兩制：偉大復興夢 陳世強律師 Dr. Hugo Chan   2017年12月12日 福音西行之旅 聖經記載使徒保羅的福音旅程，「到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」（徒16:7）從那時開始，兩千年以來，天國的福音的路程，沒有往東方向前行，而是一直從耶路撒冷往西方邁進。耶穌基督的福音，特別是起頭的三百年，透過基督和初期使徒的生命和教訓，門徒超自然的愛心和信心的見證和服務，徹底地轉化了當時的世界和人民的內心及思想。聖經的價值觀，締造了當代的主流文化，影響了當代整個歐洲的音樂，文學，哲學，法律，商業和建築。這是初期教會帶來全地的大復興。之後這天國的福音不斷往西方推進，改變了非洲與及整個北美和南美洲。世界歷史見証了福音的旅程乃是推動全球經濟巨輪的最大原動力。 屬靈的復興，帶來經濟的振興 美國立國的精神更是建造在猶太人和基督徒聖經價值觀的根基上，神國度的文化曾經使美國成為全世界最偉大的國家，建立了最豐富的產業和屬靈的基建。美國亦投放了比其他國家更多的人力和物力來完成基督的大使命。 今天，天國的福音的重心已經來到了亞洲各國，而中國更在神的永恆計劃和福音旅程中被託付了無人可取代的策略性地位。 直到萬物復興 耶穌吩附門徒說，這天國的福音必先傳遍天下，然後末後的日子才能到，並且天要留著耶穌，直到萬物復興。很多人在等候彌賽亞（即是世界的拯救主）的來臨，這是人類最大的復興和盼望。猶太人相信彌賽亞會來，耶穌是死了，但沒有復活。回教徒相信耶穌，但認為他並沒有死，將要來的彌賽亞不是耶穌。無神論者不相信有神，更不知道耶穌是誰，也不相信祂從死裡復活，或會再來。基督的門徒，卻相信耶穌為我們的罪，死在十字架上，被埋葬後第三日復活升天，時候滿足，祂便要第二次來到世界，在地上永遠與我們一起永遠作王掌權。基督徒為了將要來的榮耀，並今天的復興，預備自己的生命。 不幸地，初代的教會，自從第四世紀開始便走下坡，漸漸從聖靈充滿，大有能力的活潑信仰，改變成為彊硬死板，形式主義，倚靠規條的宗教群體，失去了原有的榮耀。不過，神在每一個世代都讓人經歷一些復興，回到起初的榮耀。一般來說，復興的意思，就是曾經擁有的榮耀，失去了一段時間，現在又回來了！ 中國夢與美國夢 最近，美國總統特朗普訪問了中國，與習近平主席會面時，兩人心里相信都有一個相似的夢。特朗普先生說要再一次叫美國偉大起來，這是他的美國復興夢。美國夢一般是比較個人化的，是指個人的自由民主權利和民生改善而言。習近平先生說的是中華民族偉大復興的中國夢，除了和美國夢相似的個人方面，也包括了國家的命定和在世界的角色。因為在過去幾千年當中，除了近兩三百年外，整體來說中國是一個昌盛繁榮，影響世界的文化大國。因此，習主席近三年倡議和大力全國推行的一帶一路全球發展方向，目的是為世界各國帶來合作共贏，民心相通，為人類建立一個命運共同體。 中國六億人脫貧 中國是世界上歷史最悠久，領土最廣闊，人口最多，民族和宗教最眾多的文化大國。經歷了建立新中國前一百年的恥辱貧窮，建國後初期政治及社會的痛苦晝變，奇妙地在近三十多年進行了驚天動地的變革，不單建立了全世界坐二望一的強大經濟體系，在政治民生方面也取得了驕人成績。兩萬公里的高速鐵路網改變了中國人生活和工作的模式，今天中國特色的市場經濟，其實已經變成了國有資本主義和個人資本主義的混合體，並且鼓勵全民創業，自力更生。最藉得注意的，是中國今天不再是看GDP來衡量國家的發展，而是一套以人為本的全國發展策略。天國的福音最重要的功能之一，是有系統地叫人民脫離貧窮。近三十年，中國成功將六億以上人口脫貧，目標是藉著一套精準脫貧的全國策略，下放到全國各地政府官員來執行，要在2020年將還在貧窮綫下的4200萬人脫貧。這個與天國的福音中「傳好信息給貧窮人聽」有異曲同工之妙。今天，全球每十個人脫貧，有七個是中國人。世界各發展中國家領袖多有虛心的到來學習。我們禱告，中國在輸出高鐵技術和基建工程之餘，也將這系統脫貧的心得與列國分享。 一帶一路與一國兩制：神給中國人的偉大異象 若留意習近平先生近年在國內外的演講，他常說世界這麼大，問題這麼多，如何解決？必須列國一家地同心面對。近年中國倡議的一帶一路全球發展方向，已經獲得世界近百國家參與。在這個陸上絲路的經濟帶和海上絲綢之路通往當中的六十多個國家的交往，是一個與天國的福音過去兩千年同一個方向的西行之旅。中國扮演的角色是超越了一般經濟和地沿政治的需要。 神國的一國兩制：職場與教會 當我留心觀察國家和香港的發展，教會、社會和列國在神的永恆計劃中的角色，天國福音旅程的走向和季節，聖靈向列國和眾教會所說的話等，我得了一些啟示。這包括四方面： 1 中國「一帶一路」與以賽亞書49章「這些從秦國來」的大道的關係：從「西安到錫安」。 2 中國在香港執行的「一國兩制」與神國度中教會及職場的文化系統整合的關係：從「教會到職埸」。 3以賽亞書19章的「埃及、亞述和以色列」的一條大道，怎樣三國一律，列國得福和與從中國來的大道的關係。 4 天父的心和列國的大家庭在傳承屬靈產業上的接軌：這是「下一站是天父」人類歸宿和命定的大方向，包括四方面的民心相通和屬靈連結。首先，是中國和以色列的接軌，特別是在希伯來職場思維上教會與初期教會模式的對齊。第二，是中國和香港的接軌，關乎香港走進「約瑟恩膏」的命定，如何像約瑟擁抱父親和寬恕弟兄地和國家同步發展9加二城市的大灣區。第三，是中國和美國在一帶一路的全球策略上合作共贏，不單發展基礎建設，更承傳美國在聖經價值觀在商業品格上豐富的屬靈產業和基建。最後，是跨代的連結，三代同行，以利沙繼承以利亞事奉能力和責任的產業傳承。 今天的中國：古列王時刻 為什麼說中國和香港在這些事情上有份？神在歷史上經常使用不認識祂的國家和領袖來執行祂的計劃，像埃及的法老王，巴比倫的尼布革尼撒王和波斯的古列王。神永恆計劃的中心就是以色列和基督肢體的復興。今天，神明顯地在使用中國來執行祂的旨意，正如祂興起波斯的古列王。 在古列王還未出生之前，以賽亞先知已經預言會有一王名古列，說：「他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」（賽44:28）。又說「我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我耶和華、以色列的神。」（賽45:3）又說「因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。」（賽45:4） 於是，波斯王古列便下詔旨，說：「耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在。」（代下 36:23）他又出資幫助猶太人踏上西行之旅，回歸耶路撒冷建殿，又吩附周邊所有人參與。 暗中的寶物和隱密的財寶 中國的一帶一路向中國的商人提供了一個往普天下去的平台和動力，他們的任務是往當中的國家在貿易，貨幣，交通，政策和文化上進行交流，推進民心相通，合作雙贏，建立一個命運共同體，現階段主要項目多是與基建有關。不過，社會的基礎建設不單是電力站，水庫，碼頭和高鐵，也包括建設國家的核心價值觀和信仰方面的文化。在民心相通，合作共贏的經濟和文化交流方面，其實和聖經教導「用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡」是一樣的。中國這種海納百川，有容乃大的胸懷，比起我對你錯，輸出國家政治理念加諸別人身上的做法，更是令人感到佩服。現今西方世界普遍是思想兩極化，彼此對抗令社會出現撕裂，中國今天倡議的充分協商，和諧相處，合作共贏的做法，是應該採用的。 信仰文化超級聯繫人：基督徒商人 不過，對外交往方面，中國商人由於大部分缺乏宗教信仰方面的文化基礎，預料在與主要是回教，天主教，基督教、東正教和猶太教國家中的交往中必會經歷許多挑戰。在這方面，中國的基督徒商人，特別是和有百多年國際交流經驗的香港基督徒商人一起配搭，相信可以提供一個信仰渠道和超級聯系人的角色。耶穌基督是上面那些國家的宗教文化中一個共通人物，在民心相通上是個不容忽視的切入點。 從中國來的一條大路：西安到錫安 以賽亞先知曾論到有一天，中國人會在往耶路撒冷方向的一條大路上邁進。他說：「我必使我的眾山成為大道；我的大路也被修高。看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦國（中國）來。（賽49:12）以賽亞說：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」（賽2:2）眾山嶺是預表社會中重要的文化塑造的領域，像商業，傳媒，教育和政府。神今天的心意是要一群熟練與祂同在的門徒，在這些不同的山嶺中站穩崗位，堅立他的殿，就是我們生命、生活和生計的見證。「眾山成為大道」就是職場功能和服事的復興。 兩個文化系統的整合 第二，中國的一帶一路和香港的一國兩制是相互關連的，因為兩者都涉及文化系統的整合，前者是中國與外部，後者是中國內部的整合。中國在香港推行一國兩制是一個奇妙的創舉，但是卻成功地行了出來。可以想像，若在美國的各州中包括了一個共產主義的古巴，就是能行，也會是不可思議的事情。 三國一律大道與從中國來的大道連結 第三方面，以賽亞書49章那從秦國（即是中國）來的大路上以耶路撒冷為終點站的人，會與以賽亞書19章提到有關埃及，亞述和以色列的大道連接起來。由於這預言的中東大道的實現是關乎列國得福的事，中國的一帶一路祝福列國的宏願並不單是中國人的計劃，乃是神永恆計劃的一部分。 「當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福。」以賽亞說：「因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了！」（賽19:23-25） 最近我有機會和一位埃及姐妹 Yvette　Issac 在北京與教會及職場領袖，特別是西行商人團隊及法律界分享以賽亞書19章23-25節關乎埃及，亞述（伊拉克，伊朗，敍利亞，約但，土耳其）和以色列有條大道聯通，三國一律，一同敬拜，叫列國得福的真理。神說：「當那日，必有從埃及通往亞述去的大道」。 亞伯拉罕生平走過的路，就是這三國大道的相同路線。他離開吾眲（伊拉克）經過哈蘭（伊拉克/敍利亞）進入示劍和伯特利（以色列），也在埃及暫住。 三國缺一不可 亞伯拉罕為兒子以實瑪利（亞拉伯人先祖）和所有眷屬和僕人行割禮，與神立約（創17：26-27），並賜福給以實瑪利，成為大國。亞伯拉罕的僕人以利以謝是大馬士革人。以撤的妻子是住哈蘭的伊拉克人。約瑟在埃及長大，妻子是埃及人。雅各兩個妻子是埃及人，兒子和孫子中有些有埃及血統。神說埃及是祂的子民，亞述衪手作的工，以色列祂的產業。 這超級大道的三根柱子是埃及，亞述和以色列，缺一不可。一般基督徒專注的是以色列的恢復，但原來我們也不可忽略埃及和今天的 利亞等亞述國家的重要性。他們的興旺也是以色列復興的先決條件之一。 Yvette姐妹和她女兒最近勇敢地在伊拉克和敍利亞搜集對基督徒等種族清洗的証據，分別在美國國會和英國國會獲得突破性的支持議案，但仍需要更廣泛遊說列國正視這事。 解決問題的方案 …

一帶一路 的屬靈啟示 — 完成大使命！(馬太福音 28:19-20) 蘇祖耀博士 Dr. George So      2016年4月1日 “一帶一路”是陸上“絲綢之路經濟帶”和海上“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，由中共中央總書記習近平於2013年9月和10月分別提出的經濟合作概念，是中國對外發展的重要戰略，尊注亞洲與歐洲國家之間的聯繫與合作，促使中國在國際舞臺上扮演更重要的角色，幫助中國過剩經濟尋求出路。 新絲路 習近平主席訪問哈薩克斯坦時提出“絲綢之路經濟帶”，他稱它為“新絲路”，透過基建､文化交流和商業活動的拓展，加強“新絲路”地區之間的合作。這是有史以來最大的基建，是改變全球和中國經濟版圖的異象，為要恢復古代絲綢之路，成為現代的運輸､商業和經濟走廊，貫穿上海與柏林，成為一個緊密強大而舉足輕重的經濟區域。 “一帶”取古代絲綢之路的概念，連接亞太地區及歐洲，俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯、塔吉克和烏茲別克都在絲綢之路上。“一路”則是沿着海上絲綢之路，發展中國和東南亞、南亞、中東、北非及歐洲各國的經濟合作。“一帶一路”貫穿歐亞大陸，涵蓋總人口約44億，經濟總量約21萬億美元(約164萬億港元)，分別約佔全球的63%和29%。新絲路計劃展望要建立許多高鐵、道路和高速公路、能源輸送、銷售網絡和光纖網路。 海上絲綢之路 海上絲綢之路是習近平主席在2013年10月印尼議會發言時提出的補充性倡議，又名“21世紀海上絲綢之路”，透過幾個毗鄰的水域地區包括南中國海､南太平洋和寬闊的印度洋，在東南亞､大洋洲和北非地區進行投資和互相合作，把遠東到地中海的港口和海岸線建立起來。 亞洲基礎設施投資銀行(亞投行) 這是個由中國牽頭的新基礎設施投資銀行計劃，旨要終止以美元為優勢的環球貿易。至今已有60 個國家成為此計劃的成員國，而“絲綢之路經濟帶”的許多國家已是亞投行的成員國。中國已投放超過千億美元來啟動這個計劃，改變了世界經濟的遊戲規則。 1990年，基督教宣教戰略家鮑樂森博士(Luis Bush)用10/40視窗來形容一些在赤道北的10和40度之間，位於東半球和一些屬西半球的歐洲和非洲的地區，據稱是最具社會經濟挑戰性，地球上最少接觸福音和福音資源的國家。 10/40視窗的概念強調三大元素：是世界上非常貧瘠，生活質素很低的福音未得之地。這視窗圍繞撒哈拉沙漠和北非一帶，差不多覆蓋整個亞洲(西亞､中亞､南亞､東亞和許多東南亞地區)。世上差不多三分二的人口居住在10/40視窗，主要的宗教是穆斯林､印度教､佛教､泛靈論､猶太教和無神論。許多10/40視窗的政府都是正式或非正式地敵擋任何在他們國家境內的基督教活動。 總結和提議： 現在是末後，按馬太福音24章14節所記載：“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。” 福音要回到耶路撒冷，10/40視窗是必經地區，而這些也是最難傳福音的地方，因為不同文化､不同宗教和不同道德群的緣故。 感謝天父賜習近平主席智慧及謀略，使中國能牽頭成立了“一帶一路”和亞投行。伊拉克和沙姆伊斯蘭國(ISIS) 在2014年的冒起，由於安全的理由，西方宣教士變得極其困難去這些地區傳福音。我相信神早已命定了中國人和全球華人，過去三十年裡興起中國成為世上其中一個經濟強國，而且不斷有許多人信靠主耶穌。按保守估計，信徒大概超過6千8百萬，是全球最大的基督教國家之一。同時，神也復興了職場企業家，當今許多商業持有者､ 專業人士及興起的華人宣教士被神感動，成為一支火熱的商業領袖職場大軍。“一帶一路”的發展，职場企業家及專業人士扮演著天國福音接力的角色，透過他們的商業活動，最終會把福音帶回耶路撒冷。哈利路亞！

中國夢､新絲路與香港的新思路 陳世強博士 2016年12月5日 國家建設的核心價值 神是歷史的神，祂掌管歷史，並在人的國度中掌權。透過聖經中先知的預言，世界的歷史從開始到末了都已經啟示出來。今天的中國，正朝著復興中華民族昔日榮耀的中國夢和影響列國的一帶一路之新絲路的異象邁進。三十年前沒有人想到，中國會成為全球最大的經濟體系，增長最快的教會和帶領全球的文化復興推動者。 聖經說，神用祂權能的話語托著萬有，建設國家的基礎就是啟示神永恆計劃的聖經和其中的核心價值觀。無論是個人，家庭和國家，按照神的話語人便尋找到起源，意義，價值和命定。作為香港基督徒職場領袖，我們應該求上帝釋放使徒性和先知性的恩膏在我們中間，為建設國家方面尋找神話語的基礎，為著這樣一個歷史性的黃金機會努力！ 首先，我們為中國站在一個蒙福的位置感謝主。如創世記12章2-3節所言，祝福以色列的就必蒙祝福。中國正處在一個被上帝大大祝福的位置，因為政府政策整體是選擇支持以色列國的。而中國的教會更是很愛以色列和猶太人。 從文化、經濟和香港與中國的地緣政治的重要性方面，特別是在「中國夢」和「一帶一路」的國家戰略的時代背景下，香港扮演著一個什麼的角色呢？這項重要的國家大戰略旨在推動中國企業沿著古絲綢之路經濟帶和海上絲路與沿途的66個國家實現貿易暢通，道路聯通，政策溝通，貨幣流通及文化(民心)相通。香港是中國在金融，專業服務，文化交流和現代化建設領域的重要平台。 陳世強博士與(中)Bishop Eddie Villanueva (前菲律賓總統候選人)及(右) Magtanggol Gunigundo 律師(前國家良好政府專員公署主席)合照 一帶一路的宗教風險 作為香港基督徒的職場領袖，我們看見中國向著一帶一路國家不同信仰體系進行交往時，正面對著某種程度上的「宗教風險」。這情況需要一個相應的「信仰管道」的產生。由於基督徒在喜愛廣傳福音的宣教文化下，對其他宗教的研究和認識是比較有興趣和廣泛的。加上，香港的基督徒職場群體大都是國際接軌的，差不多在每個國家都會有教會和職場團契。特別是像我們FGB商人團契，有超過60年在百多個國家發展事工的經驗，這種「國際網絡」的人脈和知識，對中國向一帶一路「走出去」方面是可以扮演一個重要角色的。譬如，透過香港組織一帶一路國家的基督徒商人團契，特別是東盟國家的基督徒華僑領袖和中國的工商團契的更多交流，必能幫助中國企業更有效的進入該等國家的專業、商業、政府及文化群體當中。 基督教和好的職事 聖經教導門徒在人際和族群中作和好的工作。近年在香港亞洲博覽會舉行了幾次的「回家」大型國際聚會，目睹了列國原住民和外來人的和好，八國聯軍後裔民間代表向中國人認罪，日本人向中國人認罪及和好等都是意義重大的先知性行動。最近兩年在耶穌撒冷舉行的大會，過了半數參加者是華人，而見證的是猶太人和阿拉伯領袖的和好和結盟。這表明了基督徒在中東地區回教國家的服事是帶著盼望和前膽性的。在一帶一路上，特別是面向中亞和中東地區回教國家，基督徒企業家憑著使命感和愛心帶領的投資和商業活動日漸增加。一帶一路戰略的五方面交流相通，四個方面都是與基督徒企業家有關係的。故此，中國和香港的基督徒專業人士，中小企業和投資者理當積極參與，加強中國在走出去方面的「原力量」或「軟實力」，擴大國際聯繫。 並且，我們希望透過傳遞一些較成熟和經歷試驗的價值觀，在幫助中國本色化的教會和職場事奉的建設上作出貢獻。屬靈的洞見不一定要是宗教化的理論。真正的屬靈在於它的實踐性。 塞魯士(古列)王時刻 國際性事件正快速地按照上帝永恆的目的展開。凡事皆按著上帝的季節和時間表及先知性的預言推進。波斯王朝的古列王出生前一百多年，先知以賽亞便預言古列會重建耶路撒冷。他雖然不認識上帝，但上帝說要膏抹他來釋放上帝被擄之民，差他們往西邊方向去，回到耶路撒冷。(以賽亞書45：13) 「論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」(以賽亞書 44:28) 今天的大馬士革 今日中國的一帶一路戰略也正是一個塞魯士王的時刻，是預備我們走上西行之旅，去祝福列國和以色列國。 今天，作為香港的基督徒職場領袖，我認為我們對國家在中國夢和一帶一路上的表述應該是以聖經為根據，但要採用文化，經濟，社會和地緣政治類的表達和解釋。我們可以在其中扮演一個積極角色。然而，我們需要約瑟和但以理來替王解夢，尼希米來建城牆，以斯拉來教導，所羅巴伯來做開路先鋒，更有些人要扮演以斯帖的角色勇敢地對王說話。 解夢者和方案提供者 我們當中有些人需要禁食禱告，有些需要去到靠近王宮的地方，如同末底改一樣，幫助王化解危機。我們需要明白中國領導層正在發生的事情，知道他們在想什麼及所面對的問題。我們需要求上帝興起末底改，以斯帖，約瑟，但以理，尼希米，所羅巴伯，及以斯拉等類的人物。像上述人物一樣，我們是解夢者和提供解決方案者。 中國夢和新絲路 今日的中國領導人有一個「中國夢」及一個「一帶一路」的異象，但他們尚未有具體的細節。在神永恆的計劃中，我們可以尋找到細節和解釋。我們需要求問上帝有關細節。中國夢的解讀是什麼？一帶一路的解讀又是什麼？在這些歷史發展進程中先知性的話語又該如何解讀？我們也要參與到這個異象的實施中去。 「波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：「波斯王古列如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。」(以斯拉1:1-2) 古絲綢之路的歷史揭示 在一帶一路的發展過程中，古絲路的歷史研究結論及其重要性會顯明出來。除了貿易和文化方面受惠之外，天國的福音從古絲路在歷史上帶給中國的祝福和貢獻也會更加清晰起來。新絲路是舊絲路的啓示和延續篇。 恢復中國昔日的光榮／中華民族的偉大復興 中國夢是中國昔日的光榮重新煥發活力，也是這個文明古國近百年的屈辱得以洗刷和醫治。中國一定要繼續發展成為一個多國之父，而非像美國及歐洲殖民者的霸權行徑，把自己的標準強加在其他國家身上。曾經使美國成為一個偉大國家的聖經價值觀，儘管已不再被大多數美國人信奉，但一定要被中國採納。就像我們近來所看到的一些國內城市職場領袖的典範，他們應該發揮重要的角色，展示國家建設的基石在於這些價值觀。 預言是歷史的隱藏，歷史是預言的彰顯 當我們查考聖經記載的預言，便得瞭解世界過去的歷史，現在世事的發展和明天在列國將要發生的事。當我們觀察世界歷史的發展，並與聖經預言對比一下，便看到聖經預言的彰顯。 「現在王若以為美，請察巴比倫王的府庫，看古列王降旨允准在耶路撒冷建造神的殿沒有，王的心意如何。請降旨曉諭我們。」(以斯拉5:17) 「於是大利烏王降旨，要尋察典籍庫內，就是在巴比倫藏寶物之處。在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷，其中記著說，古列王元年，他降旨論到耶路撒冷神的殿，要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基。」(以斯拉6:1-3) 中國在中東的角色 中國在中東地區也扮演著一個戰略領導角色。中國幾乎和所有阿拉伯及穆斯林國家有往來，包括伊拉克，伊朗，敘利亞和巴基斯坦。中國領導人必須明白所有正在發生的國際事件已在聖經中被先知預言，中東地區近期的情形也是人類歷史末後日子的序幕。儘管準確解釋預言性經文比較困難，但中國支持和祝福以色列的重要性是顯而易見的，及中國扮演和平使者的角色，與猶太人和阿拉伯穆斯林世界攜手共進，這一方面需要強調。 聖經預言的應驗 詩篇83很清楚地提到以色列周邊國家的命運：「他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你，就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並推羅的居民。亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。」(詩篇 83:4-8) 上述圍繞著以色列的國家，從1948年開始，正在做著詩篇83所描述的事，就是聯手試圖摧毀和從地球上消滅以色列。 以賽亞書17章1節的預言也正在發生，這是關乎敘利亞之大馬士革的毀滅。今天阿勒頗的戰亂是這預言的序曲： 「論大馬色的默示：看哪，大馬色已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。」(以賽亞書 17:1) 還有以西結書38和39章。這些都是關於中東和世界未來及基督再來的重要的先知性經文： 以西結書38章3-6，8節記載：「主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。我必用鉤子鉤住你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來，都披掛整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍。波斯人、古實人，和弗人(又作呂彼亞人)，各拿盾牌，頭上戴盔；歌篾人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同著你。過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上；但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。」 上述的預言指出有幾個國家將來勢必要入侵以色列，而且已有端倪，即是今天前所未見的局面：俄國在伊朗､土耳其､蘇丹和利比亞中間扮演著領導角色！這由俄國為首的五個國家正正是以西結38章提及的國家。中國將在俄國和美國之間扮演重要的角色。今天的俄國已取代美國在中東地區的發言權。中國是唯一一個可以同時制衡美國和俄國的大國。 所以，中國的領導人必需明白他們今天所經歷之事的聖經根據。聖經是世界歷史的隱藏和彰顯。中國今天正在恢復昔日的光榮。如果中國領導人明白塞魯士王的故事及他幫助猶太人重返故土及恢復以色列昔日榮耀的重要性，那麼中國也必在恢復中華民族昔日光榮方面做得更好。 醫治百年屈辱 中國曾經有過幾千年的輝煌歷史，其高度發達的文明影響了世界。但1840年代至1949年期間，中國遭受了奇恥大辱。今日中國已成為世界上最大的經濟體，也有著發展最快的基督教會。中國的確在恢復昔日的光榮，但中國需要瞭解和比照世界歷史，特別是以色列國的歷史，因為二者有密切的聯繫。 …

商業宣教 “一帶一路” 和“把福音傳回耶路撒冷” Desmond符氣清董事 2016年4月2日 商業宣教就是順從耶穌給我們的呼召､誡命和大使命，借著商業傳揚主名,竭力將福音全面深耕在各個行業, 影響並改變整個社會, 讓神的旨意行在地上如同行在天上, 使神的國度早日降臨。 商業宣教是神所用的一個把祂的國度降臨在地上的策略，通過商業宣教，帶來職場､城市及國家的轉化。 當神國降臨時，我們會首先看到的是耶穌作王並掌王權，然後七個山頭開始被轉化。今天，我們看到神在世界各地的職場上做了奇妙的作為，就是祂興起了很多門徒攀登到這些山頭的頂峰，重新佔領這些山頭，驅逐黑暗勢力。這些門徒大有影響力，被神使用轉化了這些山頭。 誰是商業宣教士? 神給我們每個信徒一個很重要的任務，就是要在工作或生意上事奉和榮耀祂，工作就是敬拜，工作就是事奉。在職場上敬拜，就是意識到神在我們中間與我們同在，祂就在我們的日常職場活動當中。不單是牧師和宣教士是被神呼召去全時間事奉，我們每個信徒都是被神呼召在職場上全時間事奉，神對神職人員和“平信徒”都是一視同仁，不分等級的。 神怎樣通過商業宣教士來轉化我們的職場､城市及國家? 首先，我們不要過雙重標準的生活，一方面過教會的生活，另一方面過世界的生活。我們要過聖潔和公義的生活，要與眾不同，分別為聖，不單是作信徒，還要作門徒 ，天天背十字架跟隨耶穌。 習近平總書記在2013年9月提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想，強調相關各國要打造互利共贏的“利益共同體”和共同發展繁榮的“命運共同體”。 “一帶一路”橫跨亞洲､ 歐州和非洲。“一帶一路”建設是沿線各國開放合作的宏大經濟願景，需各國攜手努力，朝著互利互惠、共同安全的目標相向而行。努力實現區域基礎設施更加完善，安全高效的陸海空通道網路基本形成，互聯互通達到新的水準。 “一帶一路”的屬靈意義就是要完成大使命。在10/40視窗裡大概有3800多個民族還沒有聽到福音，大概世界2/3人口住在10/40視窗，裡面的人口大部分都是穆斯林､印度教信徒､佛教信徒､猶太教信徒､萬物有靈論者和無神論者。很多在10/40視窗裡面的國家政府，都反對基督教在他們的國家內宣揚。 我們正在末後的日子，天國的福音要傳遍天下，然後末期才會來到，這福音‘最後一棒’要經過10/40視窗，把福音傳回耶路撒冷。但是10/40視窗是福音最難傳到的地方，因為其不同的文化､種族和宗教等原因。 神透過習近平精心策劃了“一帶一路”經濟策略, 這是來自上天的智慧，在屬靈層面上, 他是為主預備一條將福音傳回耶路冷的路。因著伊斯蘭國的成立，西方國家的宣教士越來越難進到10/40視窗的國家宣教，但是這些“一帶一路”的國家都歡迎中國投資建立基建大型項目。 在過去30年，神註定並興起了中國成為一個強大的國家，並且帶來屬靈的大復興，多人信主，使中國成為世界上最大的基督徒國家之一。 商業宣教和“把福音傳回耶路撒冷”有什麼關係? 在福音“最後一棒”的這個季節，神在中國興起了很多有使命感的“商業宣教士”，他們被神感動，生命大反轉，成為門徒，並在職場被神大大使用。因著“一帶一路”的發展，他們走到“福音絲綢之路“上與中東和阿拉伯國家做生意，並且把福音傳到這些國家，然後最終把福音傳回耶路撒冷，完成大使命！ 大家都知道“馬其頓的呼聲“，今天新馬其頓的呼聲就是通過“一帶一路”把福音傳回耶路撒冷。您願意被神呼召成為“商業宣教士”到“一帶一路”上的國家做生意，把福音傳到這些國家嗎？您願意通過這種方式“把福音傳回耶路撒冷”嗎?

中美屬靈接軌上神的秘密戰略 [美國國家禱告早餐會2016] Hugo陳世強律師 2016年4月4日 Hugo陳世強總監在今年2月4日應邀出席在美國舉行的第64屆國家祈禱早餐會，並在其商界領袖聚會中分享資訊，題目是「中美屬靈接軌上神的秘密戰略」。美國總統每年都出席國家祈禱早餐會，三千賓客來自世界各國，與一群愛主的州長､議員､將領､法官及商界領袖同心禱告及見證耶穌。以下是Hugo分享的資訊內容撮要。 我們今天活在關鍵和令人興奮的歷史時刻中，每天發生的世界新聞正在快速地將神永恆的計劃一幕一幕的揭開。中國和美國雖有著不同的世界觀和制度，但是對整個世界的將來共同扮演著非常重要的角色。 轉換操作系統 過去30多年，透過我律師的專業，作長老創辦教會和商人團契的事奉，我穿插在商業､教會和職場服事的三個不同的世界和文化當中。我盼望尋找到聖靈在末後的日子賜下的復興新皮袋。 今天我最大的負擔是找出如何將地方教會系統中的門徒訓練過程轉移到家庭和工作場所。教會是人，並不是建築物和聚會及程序。基督的大使命是叫我們去使列國萬民作主的門徒，意思是透過我們的家庭和事業的見證，作成神國的事工，並去改變我們四周的文化。要成就這事，我們必須回到神面前，回到家中和回到辦公室。我深信除非我們這樣做，我們只會有可能贏得一些宗教聚會，卻輸了社會的影響。 因此，我今天的分享是和我個人生命旅程有關，並從在家庭､工作和信仰活動上尋找一個整合和全人服事的生活方式的角度出發的。我亦會重點分享對在座各位都有興趣的四大方面我個人的一些看見。首先，美國和中國屬靈上的接軌的重要。第二，中國大陸教會和在以色列開始的初期教會的屬靈對稱，並希伯來思維在基督徒生命中的恢復。第三，中國的一帶一路戰略的屬靈意義和列國的參與。第四，美國可以傳承給中國的屬靈產業，特別是成全其職場在末後的日子的命定。 陳世強律師在商界領袖聚會分享[中美關係和四個屬靈的接軌] 神國的恢復 耶穌升天之前，他的門徒問祂：「主啊，你將國度恢復給以色列，就在這時候嗎？」今天，我們在我們自己的國家也在問同樣的問題，因為我們每天都向天父禱告，說「願你的國度降臨！」我相信主這方面對我們的答覆是愈來愈清楚及容易明白。這些年，聖靈復興了一些神國度的真理，大都是關乎家庭､產業和盟約關係的。列國就像神家眾子一般，開始回到父親那裡。透過這些失去了的真理的恢復，父將祂為父的心和作兒子承受產業的福分顯明出來。領袖生跟隨者，但父親生兒子。只有兒子能承受產業。以色列是神的長子，列國都是祂的兒子。美國在過去兩百多年從主承受了一個極豐富的屬靈產業。美國因此成為了一個偉大的國家，肩負著將神國和聖經的價值觀、文化和知識教導列國的帶領角色。神亦同時將物質上的富足賜給美國。歴史告訴我們，屬靈的復興必定帶來經濟的振興。 中美的屬靈接軌 於1950年代，從海外到中國大陸的傳道人都必須離開。從那時到今天，中國基督徒的數目增加了一百倍。按估計，中國有數千到一億的信徒，而中國的教會是全世界增長最快的教會。從極度貧窮的貧賤不能屈，到嚴峻逼迫下的威武不能移，到今天日漸富裕的富貴不能淫，中國大陸的教會正在茁壯成長。中國在過去的三十年，從一個貧窮的發展中國家變成全球第二並可能第一最大的經濟體系。中國進到在父神眼裡所預備的命定的時候到了。在這方面，美國有一個關鍵的角色。因為中國經濟力量的崛起，有些人是用負面和帶有對抗的角度來看中美關係。不過，為了在歷史上成就神的永恆計劃，我相信主會促使中美兩國愈來愈多協作和互補，特別是透過商界和教育界的群體的相互往來。因此，透過基督徒職場領袖的互動帶來中美兩國緊密的屬靈接軌，乃是今天的一個大的需要。最近，在美國的一位中國專家Dr. Michael Pilsbury寫了一本書，名為「一百年的馬拉松：中國取代美國作為全球超級強國的秘密策略」。若我要寫一本類似的書，我會稱它為「一百年的馬拉松：中美屬靈接軌上神的秘密戰略」 中國和以色列的屬靈對稱 在1948年，經歷了兩千年的亡國後，以色列復國了。忽然間，神的國度､律法､希伯來語和文化，並所有上帝透過聖經啟示給猶太人的一切，好像變得具體和容易理解。1949年，中華人民共和國成立了。那日子見證了中國，作為一個有悠長歷史的文化大國從之前過百年所受的極度恥辱中，開始復興原有的榮耀了。過去的30多年，中國幫助了近6億人脫離貧窮。今天，中國是一個國家和個人資本主義的混合體，我們稱之為有中國特色的市場經濟。中國大陸的中產階級正在積聚和管理著全球相當大的財富。 中國和以色列都是既年輕又有最悠久歷史文化的國家。兩個民族的價值觀都強調家庭和教育。初期教會基本上是由猶太人和以希伯來思維建立的。初代門徒的教會不是以建築物和有程式的聚會為焦點的。他們就是前鋪後居的一個職場，而這群老百姓卻改變了當代整個世界的文化。今天中國大陸的教會和初期教會很相似，就是兩者都有政府的管制，有一個高度組織性的會堂體系並一套宗教政策和法律。雖然有限制，但是中國教會卻在艱難中，透過信徒在家庭和職場裡的禱告，權能佈道和火熱的見證，不斷的增長。 中國的憲法保障人民有宗教的自由。在中國的宗教政策下，基督徒有自由在已經登記的宗教場所內舉行教會及宗教活動，對海外教會組織在中國的活動和對中國信徒來說，原則是｢互不隸屬｣和｢互不干涉｣，目的是建立中國本色化的教會。中國政府最關心的不是基督教信仰主體內容的傳播，而是否有人借宗教名義做一些影響國家安全和社會穩定的活動。在過去的日子，我學會了對政府和官員在執行宗教政策上的尊重。因此，我有很多機會和政府在這方面深入溝通，並彼此合作，幫助中國大陸的信徒建立有中國特色的本土化教會和商人團契。尊重帶來溝通，溝通帶來信任。 有一點中國教會和歐美教會不同的，就是中國教會基本上沒有「替代神學」影響。中國的信徒沒有一套思想是教導大家基督的教會已經取替了以色列，並且神已經棄絕了猶太人。中國的信徒普遍認為以色列是他們信仰的根源，而且相信和以色列接軌是重要的。大約在1943年，當猶太人遭遇納粹大屠殺並被列國拒諸門外之時，超過兩萬名猶太難民在上海得到庇護。神說誰祝福以色列祂便賜福誰。今天，上海成為一個富裕的世界級金融城市絕對不是偶然的事。 聖經告訴我們天必留著耶穌，直到萬物復興。其中一樣神在恢復的，就是對希伯來思維的認識。希伯來思維與希臘人的思維大不相同。希伯來思維的世界觀看家庭、工作和宗教活動全部都是對上帝的敬拜，乃是聖潔的服事。希臘人思維深深的影響了全世界的教育和宗教系統，但這世界觀卻是兩元的，即是分開聖潔和世俗的。在希臘思維下，宗教和注重心靈的活動是聖潔和有崇高價值，而家庭生活，體力勞動及工作是世俗和較為沒有價值的事情。希伯來思維是全人及整合性的，而希臘思維則是將生活分割成為不同的世界和領域。一個恢復過來的希伯來思維能夠幫助我們看家庭生活及工作職業為與宗教活動有相同價值的敬拜事奉。這種思維上的改變是我個人生命旅程的經歷，亦是我選擇將教會長老職分交給別人並回應神給我首要的呼召，作一名律師和生意人。如今，我明白到家庭是我最重要的見證，而我的事業就是事奉。這兩範疇是在鍛鍊品格和門徒訓練方面最合宜的。只有健全的家庭和有道德的生意才能改變世界。 與 John McCain 參議員合照   中國的一帶一路策略的屬靈意義 近年中國政府推動一個名為「一帶一路」的經濟策略，目的是鼓勵中國的政府和商人，沿著直通歐洲的陸上絲綢之路的經濟帶並海上絲綢之路的六十六個國家，進行在政策、貨幣、運輸、貿易和文化上的互動。我相信這個策略的屬靈意義，是超越了其表面上的經濟和地緣政治的影響力。因為差派商人踏上這西行之旅，中國政府扮演的角色，是如同波斯王古列差派猶太人回到耶路撒冷重建聖殿一樣。面對一帶一路下六十六個國家的交流互動，中國明白到在某些程度上「軟實力」的缺乏，就是關乎文化和信仰上對這些國家的影響力和說服力。中國的宗教管理局，為配合一帶一路戰略，最近出版了一本名為「中國宗教走出去戰略」的書，目的是鼓勵中國的主要宗教，包括基督宗教，好好建立有中國本色化特色的宗教主體，並向外國講好故事和發好聲音。在這個中國宗教走出去戰略下，基督徒的職場領袖，作為政府鼓勵往這些國家去交流互動的商業及專業群體的一部分，特別應該趁著這黃金機會積極參與在其中，並作出貢獻。我認為非常重要的一件事，就是列國中的職場領袖應該為這事禱告並參與這交流互動的平台。 前幾個月，我應中國政府的邀請參與主持了兩個在上海舉行的基督教論壇，參加者有政府官員、學者、教會和商界領袖。其中探討的題目之一，就是職場領袖在「一帶一路」下的功能和角色。在神奇妙智慧的安排下，中國的「一帶一路」策略，在方向和文化互動交流的層面上，和基督的大使命和將福音傳回到耶路撒冷接軌了。 美國屬靈的產業傳承給中國 最後，我認為從神領受了豐盛屬靈產業的美國基督的身體，是有責任將這分產業傳承給中國年青的信徒的。這事情當然是必須從神的永恆計劃的角度來看的，因為神看列國都是祂的兒子，祂的家庭和產業。神的計劃，就是每一個國家都能走進神為他預備了作為神兒子的命定。因此，中美兩國的關係，為神的國度降臨在地上的緣故，必須從一個超越本身國家民族和經濟角度來看待。中美的對話，就好像年青的門徒以利沙來到偉大的先知以利亞面前說話一樣。以利亞說：「你要我為你作什麼，你只管求我。」這是一個有為父之心並願意傳承產業的人發出的話語。當以利沙回答說他想得著雙倍的產業時，這就好像中國對美國說，不久的將來，中國經濟的總量將會是美國的雙倍一樣。以利亞對以利沙說：「你若看見我怎樣被接去，你就必得著。」當美國成為別人看得見的榜樣時，美國就能傳承產業給下一個世代。 我的禱告是美國的教會以一顆為父的心來傳承產業給中國年青及成長中的教會，並兩者一同走進神的命定中。

『商業社會與基督教社會服務』研討會 蘇祖耀秘書長 2016年4月5日 此次基督教學術研討會在去年的11月9日在上海舉行，是由上海宗教文化研究中心(上海市民宗辦和上海社會科學院合辦機構)，香港國際全備福音商人團契和上海商人團契共同合辦。研討會目的是深入探討基督教在當前依託各種組織，拓展不同的活動領域，在職場､工商界人士以及與NGO合作的公益慈善方面開展的各類活動，並且探討了這些活動對基督教中國化，對中國社會經濟發展與社會和諧產生的影響等問題。 研討會邀請了上海市民宗辦領導､全國和上海兩會的領導和牧師､上海宗教學界的學者､商人團契的領導､牧師和長老，以及上海基督教界人士共約50人參加，各界代表針對社會服務做了分享與交流。商人團契的領導總監陳世強律師､會長蔡少浩､執委蘇祖耀博士以及符氣清，也分別分享了商人團契如何在職場的七大山頭，做個有影響力的守城者，建造和諧家庭､和諧事業與和諧社會，增加了大家彼此的了解與認識。 我們在這裡針對社會服務與和諧家庭做了兩個簡短的尊題報導： 1. 社會服務 秘書長蘇祖耀博士談到當今養老需求逼在眉睫，並探討基督教社會服務未來的發展空間。他首先提出人口老化對公共財政影響的嚴重性，未來三､四十年不但人人不夠錢安享晚年，一眾政府更能會面對破產危機。根據標普的推測，在2010-2050年間，各國政府每年入不敷支，赤字大增，各國債務評級急速下滑，國債跌入高風險垃圾的發達國家比例由2020年的10%大增至2050年的60%；加上近期一些國家出現債務危機，GDP與負債比率和失業率惡化；戰爭導致的難民潮；嬰兒潮陸續進入退休狀態等等，將會帶給退休與醫療開支大幅地增加，並對快要面臨人口老化的社會帶來動盪，因此老人院服務是非常逼切急需的。 他引用一個個案，與大家分享了如何透過先進和專業的管理模式，以悉心和愛心，給長者提供一個貫徹全人(心身靈)､安享晚年的好地方。做好老人服務是社會服務的其中一項，也是回應國家主席習近平所提出的中國夢的好行動。 最後，他問大家願意成為解夢者嗎？他道出｢關愛之夢｣才是解夢者的關鍵，唯有愛，才能圓中國夢。如聖經哥林多前書13章4-8節所說：愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處；不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，愛是永不止息；凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 2. 和諧家庭 近年在上海發展美滿婚姻與成功父母課程，給出席的每個家庭帶來了一定的果效。以下是符氣清執委對這兩個課程的一些簡短介紹： 美滿婚姻課程：在歐美國家，每五對夫婦就有兩對婚姻破裂，離婚率在亞洲更有加速上升的趨勢，上海的離婚率也接近50%，婚姻問題成為社會上關注的問題。美滿婚姻課程透過建立恒久美滿的婚姻模式，逆轉這個趨勢，讓愛侶在浪漫溫馨的環境中，學習到1. 如何更好地表達愛；2. 如何更好地聆聽彼此；3. 如何更好地化解一直得不到化解的矛盾；4. 如何更好地孝敬彼此的父母；5. 如何更好地建立美滿幸福的性生活。 這是一門幫助提高親密關係品質的伴侶課程，多年來幫助過那些深陷婚姻泥沼的夫妻重拾信心，找到解決方法。這課程適合已婚人士，包括婚姻治療師與心理諮詢師，教育工作者(與伴侶同行)。參加過課程的有年逾七旬的伉儷，也有剛剛結婚的小夫妻，更多的是那些希望提升婚姻品質，正處在健康關係中的夫妻。 成功父母課程：從古自今，天下父母都關心孩子的成長、教育，父母是孩子的第一個老師，這個課程的主題已蘊涵父母的言傳身教之中。這課程詳細講解父母同孩子相處之道和技巧，幫助父母更加瞭解自己的孩子，以更積極、主動、平等的態度和孩子溝通、互動，增進親情，從而更好地促進孩子的身心健康、和諧地發展。 成功父母課程是完全建立在正能量的基礎之上，課程的中心主題是愛，無條件的愛。重要的是，所有父母對子女的教育全部基於父母給他們孩子無條件的愛。孩子們能從父母給予他們的無條件的愛中學習到真正的愛。 成功父母課程適合所有父母，教育者或照顧孩童的人所設計的。無論你是1. 熟諳教養技巧，或是一知半解；2. 初次懷孕，是在等待自己的第一個孩子；3. 兒女雙全；4. 還是獨自撫養孩子或在養育繼子女；5. 單親、或是繼父母；6. 是一個人來學習，或是夫妻一起來，都可以從課程中受益。 第二天，商人團契的領導與全國兩會主席傅先偉長老見面，對有關兩地的社區服務､老人服務等各方面做了坦誠的交流，增進了彼此的認識與友誼。

創新與傳承 陳世強博士 Dr. Hugo Chan 2016年12月1日 最近我和太太在吉隆坡參加了一個很特別的聚集，是 Global Kingdom Partnership Network東南亞區的聚會，目的是建立一個使徒性領袖的友誼網絡。一群來自星加坡､馬來西亞､印尼和菲律賓的超大教會牧師與職場的領袖，彼此擁抱結盟，一同探索神今天賜下有關職場教會的新皮袋，在職場全時間作祭司，並傳承下一代等的啟示。今期我們詳細報導的「全球華人基督徒商界領導力高峰論壇：創新與傳承」也是朝向這方面的探討。 創新是新酒放在新皮袋 耶穌說：「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」(太9:17) 新酒放在新皮袋即是創新和更新，就像手機更新操作系統，以便下載和使用最新程式。聖經稱這為「心意更新而變化」，使我們可以經歴神美好和使人喜悅的心意。(羅12:2) 聖靈今天在我們心裡放進新的啟示與智慧，就是將新酒放在新皮袋。新酒必須要有新皮袋。新皮袋就是新的思維､關係､策略和方法。問題是「没有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」（路5:39）人一般是不喜歡改變的。 舊約的新皮袋，從摩西的帳幕到大衞的帳幕 當摩西的帳幕仍在基遍的時候，神啟示大衞去建造一個新的帳幕，是簡單結構，許多人連外邦人並任何時間都可以進去敬拜讚美和親近神的新渠道。神說大衞是合祂心意的人。神用帳幕，特別是大衞的帳幕，來啟示祂與人同住的真理和實在，並敬拜的真義。「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住」(啟21：3) 「直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕到那帳幕。」(代上 17:5) 使徒的新皮袋，從猶太人到外邦人 彼得說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。」(徒10:28) 新約的新皮袋，從耶路撒冷到地極 「耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」(徒 8:1)從使徒行傳第一章開始，耶穌便差派門徒到世界各地，但直到逼迫來到，他們才離開本地本家。 從少數人到所有人 末後全地屬靈大復興是任何人在任何地方和時間都可以敬拜神，神稱這為「重建大衞倒塌的帳幕」。「倒塌」是沒有遵行的意思，因為大衛之後的人，包括他兒子所羅門，都走回頭路，傾向少數專業祭司帶領的儀式，並在宗教建築物內的敬拜。當外邦人大量的信主，使徒們才記起先知亞摩司說：「此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫剩餘的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。」(徒15:16-17) 今天，中國夢在復興中華民族昔日的榮耀的建設，而其中中國教會的復興，也是重建大衞倒塌的帳幕。 神的心意不是叫人建立操控人的帝國，乃是釋放人的神國，為的是成全所有人可以經歷神同在，建立家庭的見證，工作的敬拜，並事業的事奉。所以重建大衞的帳幕，是初期教會職場功能的恢復，和末後全地屬靈大復興的寫照。 從會堂到職場 保羅是職場服事者的典範。他和生意合伙人亞居拉和百基拉都是製造帳棚為業的。「保羅因與他們同業，就和他們同住做工。」(徒 18:3) 當聖靈帶領保羅領受創新的的新酒和新皮袋時，神在夢中鼓勵他勇往直前，叫他作許多像他一樣的職場服事者的榜樣。「夜間，主在異象中對保羅說：“不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。”」(使徒行傳 18:9-10) 傳承就是子承父業 傳承即是天父透過聖子耶穌傳給我們的大使命，叫我們領受列國為產業。傳承就是父親的心轉向兒子，傳遞產業，並兒子的心轉向父親，承受產業。門徒的培訓，就是從這代到那代，以為父的心去成全，以兒子的心來領受。 新絲路：思路決定出路 復活的耶穌賜我們內居的聖靈，叫我們得生命和神兒女的身份。升天的耶穌賜我們澆灌的聖靈，叫我們得恩賜和服事人的能力。這都是神賜的產業。 今天，天父賜給全球華人，特別是中國人，一個特別的角色，就是透過中國一帶一路的新絲路，開了一條新出路，差派職場的華人到絲路各國去將人帶進一個命運共同體。 17年前我邀請我父親，一個傳統宗教領袖，從地上父親的權柄，進到了領受天上父親的權柄，信靠耶穌基督。同樣，我禱告我們國家的領導人，從國家領導的權柄，透過一帶一路的偉大策略，進到更高更大的神國度的權柄，叫列國同為神的兒女，享受天父的產業。願主的美意成就。

中國｢一帶一路｣策略下職場的功能與角色 陳世強博士 Dr. Hugo Chan 2016年4月3日 職場功能的恢復 神的國正在全地擴展，其中一個特別的彰顯，乃是對「以色列的復國」與「職場功能」認識的恢復。這兩個復興，好像聖靈之生命河的兩岸，長出生命樹，按時候結果子，葉子為醫治萬民。「職場」或是「職場事奉」這個名稱對於不同的人意不盡同。對我來說，「職場」可泛指所有基督徒與教會活動以外的範疇與活動。一般來說，職場是商業、教育和政府的組合。換句話說，職場事奉可以包括所有在我們的家庭、工作和社交生活中擴張神國度的活動。「教會」是指被神呼召出來傳揚基督天國的福音，並擴展神國的人。 中國與初期教會的職場事奉 當今中國的教會在許多方面都與在以色列開始的初期教會相同，主要是較多職場事奉，特別是家庭教會，就是信徒的活動不是集中在宗教建築物，而是環繞家庭住處與工作場所。還有其它相同的之處，就是政府對宗教信仰的管理如同早期羅馬政府，還有類似高度組織性的猶太會堂和公會的基督教三自愛國運動委員會。 初期教會基本上是一種職場事奉，因為當時家庭與工作生活是息息相關的。 初期教會活動的焦點不在組織化和宗教化的教堂裡，而是在職場。工作與職業被看為敬拜，等同一個人的首要呼召。“Avodah”希伯來文一字同翻譯為敬拜和工作的意思。事實上，大部分耶穌的門徒是一邊全職傳福音，一邊全職工作的。早期的基督徒沒有教堂，他們都是在家裡聚會。初代教會的頭三百年裡，信徒在他們的家和工作的地方聚會，藉著信心和生活模式的美德，深深地影響了他們的世界，鑄造成當時生活文化的主流。我相信這方面影響力之大，是因為早期教會有一套以猶太思維為基礎的規範和工作神學。 工作是敬拜 神在末後的日子要復興萬物，其中一個祂要復興的是以猶太思維與視野來領悟和應用聖經的原則，這對復興職場事奉的功能是極其重要的。不像很多西方世界教會的主流觀，中國的教會大體上沒有「替代神學」，就是相信教會已經取代以色列的角色。中國的教會明白猶太人的歷史和文化是他們信仰的根源，並相信以色列國在聖經和神永恆計劃中的命定。 猶太人的思想是整全及融合性的，除了非法和不道德的事情以外，所有生活和行為的都是聖潔的。家庭生活和工作是聖潔的，應該給神帶來榮耀。他們只有一套規矩和文化，就是神的話語適用在所有家庭、工作和宗教生活中。使徒保羅和他的事奉與營商夥伴百基拉及亞居拉，就是典型的職場信徒的範例。 工作是聖潔的事奉 不幸的是希臘文化的哲學和思維是二元論，將聖潔／屬靈，與世俗／工作分開，這種思維已經成為現代主流文化，影響著我們生命中許多重要的範疇，包括教育、政治、甚至基督教信仰。希臘人的思維和聖經中的希伯來思維完全不同。在希臘二元論的思維影響下，｢屬靈｣的事情比｢屬世｣的工作更有價值。這聖俗二分的觀念，已大大地改變了我們的思想。在這思維下，家庭、工作和宗教活動有不同的規矩和文化。難怪有些信徒為了平衡這三方面而弄到自己精疲力盡。甚至今天我們把一些活動稱之為｢職場事奉｣而不是教會事奉，也反映出二元論的思維。希伯來思維的恢復，就是正如神對使徒彼得說：“神所潔淨的，你不可當作俗物。”(徒10:15) 的一個更新的思維，一個｢新皮袋｣。儘管內文是關乎猶太人與外邦人的交往，彼得提到神的目的是要我們看一切的事物都是聖潔的。所以同樣地，正如神的目的是要外邦人在祂面前成為聖潔，工作在神面前也是聖潔的。 中國與以色列對稱之處 新以色列國與新中國有許多相同之處。兩個民族同樣擁有悠久的歷史和文明，他們都是誕生只有六十多年的國家。猶太人與中國人同樣強調家庭、文化和教育，並兩個國家關係友好。1943到1945年期間，在沒有任何國家伸出援手下，兩萬多名猶太難民為逃避歐洲滅族大屠殺，得到中國上海的妥善收留。猶太人永遠不會忘記中國人民的善待。如主所應許，凡祝福以色列的必蒙祝福，難怪上海今天已成為一個快速增長的世界金融中心。 這裡有兩件事情的發生可以幫助我們瞭解以上所說的。1948年，以色列亡國後約二千年復國，突然間猶太人的語言、信仰、文化和以色列國再次活生生的重現。聖經裡描述的神的國度突然間變得顯而易見和更容易明白過來。1949年，中華人民共和國成立，在1981到2008年期間，中國幫助了6億人口脫貧。過去的30年，中國已由一個貧窮發展中的國家發展到現在的世界第二大經濟體系的國家。中國擁有一個急速增長的中產階級和一個滿有創意與管理著世界極多財富的巨大職場。 此外，自1949年基督徒的人口已增長百倍，由70萬增長到今天的大概7千萬到1億之間。盡管中國的教會缺乏接受正規訓練的牧者或教師，缺乏教堂，但信徒的數目已呈幾何級數的倍數增加。因著聖靈的能力，中國的信徒透過禱告和權能佈道，隨著神跡奇事的發生，已把福音傳遍中國，並去到中國以外。 中國的職場及城市教會 當中國的信徒正在增長的同時，中國職場的信徒也在不斷地增長。近年一個明顯的趨勢是在中國的城市裡，職場教會正在快速地增長。大部分的職場教會是由企業家或專業人士、沒有接受過正規神學訓練的信徒帶領的。由溫州信徒帶領的職場教會，發展到中國各地就是個很好的例子。 200個新的城市 據了解，溫州的9百萬人當中，超過百分之十是基督教徒。溫州人出名做生意了得，有中國猶太人之稱。這些信徒很多是成功的企業家，在過去的幾十年裡，被聖靈帶領在全中國建立教會，並去到歐洲許多國家。 城市化是中國的大趨勢，在未來的20年裡，中國政府將會建立200個新城市。現在越來越多人信主，他們在城市裡營商和定居。神為了在末後大收割的緣故，正在裝備新一代的職場事奉者。 職場是聖靈在末後日子的策略，將要為世界帶來前所未有的復興。這個策略要成功，需要基督徒領袖的思維轉變，特別是那些被訓練在教堂用既定程式來管理會眾的牧師。當職場門徒在社會擔當起策略性的位置和調動資源到教堂以外的地方，不單單為發展教會的既定程序的時候，他們將要面臨一個挑戰。將要來臨的復興是人人有份，即是任何人，任何地方，任何時候，都能服侍主。 一帶一路 中國領導正在推行中國夢，李克強總理倡導｢互聯網+｣的策略，是個鼓勵全國創新和調動民間資本的一個倡議，尊注於利用互聯網的威力來啟新，利用新科技應用在傳統的行業裡。 在國家的“一帶一路”戰略下，國家將會差派企業家和專業人士沿著古文明絲綢之路的經濟帶和海上絲綢之路，到周邊66個國家的40億人民，在貿易､運輸､貨幣､政策和文化上互相交流。許多“一帶”沿線的國家都是中國提倡的亞洲基礎設施投資銀行的成員國。 西行之旅 中國政府正在建設高鐵通往歐洲，中國派人西行的這個大膽的創舉和倡議，正正與早期使徒保羅西行傳福音的旅程對齊。這也恰恰地如同神把感動放進波斯古列王的心，為了祂國度的緣故，差派猶太人回耶路撒冷一樣。神國的福音由耶路撒冷開始，福音也將要被傳回耶路撒冷。 “回歸耶路撒冷運動”是源於70年前中國基督徒靈裡孕育出來的異象。這幾年在耶路撒冷的主要聚會裡，列國的信徒見證了超過一半的團隊都是中國人。在這問題上，我們清楚地看到中國的信徒，特別是職場的事奉者，在西行之旅將扮演一個重要的角色。 末後糧倉 我的理解是中國經濟騰飛是神末後策略之一。當我們迎接並見證靈魂最大收割的時刻，和世界經濟與政治體系最大震動的時刻，我們需要巨大的財富轉移和建造末後的糧倉。我們需要興起如尼希米般的職場領袖，有能力連接來自不同城市網路的守城者；我們需要興起職場中的但以理，在政府和政治領域產生影響力，制訂良好的律法和執行法律；我們也要興起眾多像約瑟般的職場領袖，有屬天的智慧，為神國的目的去創造、保存和調動財富。 極其重要的是，我們要一起裝備這些火熱但相對信仰歷程較淺，同時管理巨大財富的中國基督徒企業家。我們也需要有經驗的牧師和職場領袖以為父的心，同心成全及育養這個以利沙的新世代，好讓他們不會變得宗教化，僅僅做上教會的會眾而已，但對世界沒有影響力。我們一定要鼓勵這些職場領袖，去得著策略性的位置，包括在商業、政府、傳媒和教育的主流文化範疇。 對話時刻 中國的教會經歷了三個主要時期。起初是極其窮困的時期，但卻攔阻不到農村家庭教會的成長。中期是當逼迫臨到教會，但教會繼續經歷巨大的增長的時期。今天，我們屬於第三個時期。面對較少的逼迫，卻經歷不斷增加的富足和快速的經濟發展。對於一些很短時期內變得富庶有錢的信徒來說，是對他們純真之心的最大挑戰和威嚇。儘管如此，與先前的逼迫和對抗相比，現今的職場基督徒企業家與政府就經濟發展和社會服務方面有許多對話的機會。中國政府對基督徒如何幫助國家在建立社會服務的發展､價值觀和和商業道德方面感興趣。第三個時期的成功，建基於職場門徒的質素和品格如何影響社會與文化，過於僅僅擴展教會建堂､人數和活動程序。 職場門訓 屬靈的復興帶來經濟振興，經濟振興同時也帶來屬靈和社會的轉化，這都需要領導力、財富和資源。社會轉化包括杜絕貧窮，需要一群委身的職場門徒透過異象、卓越和誠信品格，給社會帶來轉變。除非我們在婚姻和做父母方面有見證，不然是不能影響世界的。我們不要以責備負面見稱(舉個例子：同性婚姻合法化)，相反，我們要以宣告正面見稱(做個好父親或是享受一夫一妻的婚姻生活)。同樣的，除非我們做好自己的事業，贏得社區的尊重，不然我們是不能帶來任何區別的。 有關門徒訓練的思維是需要全面修訂的。幾百年以來，門徒訓練都是以教堂為中心並程序化導向，而不是以關係和品格導向的職場門訓。有效的門徒培訓和活動一定要有增進家庭和親密的關係，並且有提升工作卓越的目標。任何宗教活動不能增進家庭親密和工作見證的，有必要減到最少。作為門訓過程的一部分，先要識別出和訓練人材進入商業、教育、傳媒或政治，年輕人需要特別的關顧性指導。有使徒性職場領袖，需要在一個對他們的生活模式得到肯定的環境下，被特別培養起來。 死亡病毒 職場如同電腦或智能電話的操作系統，當遭到病毒的攻擊，整個系統就會遭受破壞。仇敵散佈了幾個死亡病毒，若下載後會導致我們生命和事奉的破壞。我相信其中兩個死亡病毒是｢宗教的靈｣和｢貧窮的靈｣。宗教的靈會導致我們把焦點放在宗教的活動和行為上，取代親密的人際關係，剝削我們事奉時的喜樂和自由。 ｢貧窮的靈｣帶給人兩種極端。一種極端是當工作成為偶像，儘管工作卓越和成功，可是沒有時間為神的國度作工，又或沒有時間追求神和祂的恩膏。另外一個極端是信徒極其忙碌地參與傳福音和每個宗教活動，但對事業或生意失去熱忱，並且輕看了工作的價值和屬靈的意義，結果是平平庸庸或是生意失敗和欠債。 正經事業 這引領我們去到一個重要的層面，就是關乎工作上正確的神學或思維的需要。在新約保羅的教導和猶太人的思維和應用中，工作是敬拜的一種，是聖潔獻給主的。(羅12:1-2) 當保羅鼓勵信徒自己要忠心事奉或是學習做“善工”的時候，他其實指的是要勤奮和老老實實地幹好我們的工作，這樣我們就能結果子，有充足的金錢和資源來應付不時之需。(提3:8,13) 事實上，許多關於聖經多處提到“善工”一詞，都是指我們誠誠實實幹的活，而不單是指義務或樂於助人的活動。 保羅實在地教導我們不幹活的不該吃飯，我們必須把門徒訓練的過程，從傳統教會的系統轉化到職場系統，即是家庭關係中誠信的態度，工作的成效和品格才是主要的表現指標。教會聚會和團契並不是建立品格和門徒門訓最有效的平台。家庭和工作生活是塑造品格的地方，是門徒訓練最有果效的地方。教會聚會只是操場，家庭和工作才是戰場。 恢復｢工作即是敬拜｣的希伯來思維，是神國經濟體系一個重要的部分。正因為現在中國的職場是在初形的階段，並且中國的教會是最像新約職場教會的模式，中國的職場使徒能接受整全的希伯來思維裝備是極其重要的。 解夢者 約瑟是個解夢者，是父親雅各寵愛的兒子。十七歲那年，他被哥哥們賣到埃及成為奴僕。他三十歲就幫法老解夢和幫埃及解決經濟問題。成為埃及首相以後，約瑟三十九歲便成功地管理埃及的經濟，神提升他成為法老的“父”。(創45:8) 他掌管埃及所有的財富和糧倉，他不僅救了他自己一家，同時也救了多國。約瑟因為明白自己的呼召，所以走進了神的命定。他知道是神帶他去埃及，而不是他的哥哥們。他藉著饒恕和擁抱想要害他的哥哥，戰勝了｢孤兒的靈｣和｢冒犯的靈｣。約瑟成為解夢者，是因為他被聖靈用智慧、知識和管治能力技術所恩膏。約瑟成為列國問題的解決方案提供者。 不被冒犯的恩膏 …