KJM訓練

從神而來的異象大能
從神而來的異象大能   神聖異象的力量   我們如何領受異象?什麼是從神而來的異象?我們需要做甚麼去使之實現?如果不知道教會、公司或生命要往哪個方向走,我們很難在其中參與服事、工作、承擔,並活出豐盛。這本材料的主要目的是要幫助你去明白我們家的異象。在這裡,你會了解到一個異象是如何產生,以及它其中所包含的是什麼;異象帶有甚麼能力以及它如何影響你的命定。同時,你會知道需要甚麼鑰匙來開啟那些實現異象的門戶。   異象是甚麼?   「他對我說:將這默示明明地寫在版上,使讀的人容易讀。因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。」(哈2:2-4)   異象是神所望之事的啟示,是有一天我們將要成為的模樣的應許 — 這只有憑信心才能看見。神給我們的異象就如一粒種子,要給我們對將來的盼望。這種子是將要來臨的事情的應許。因此,異象是一個未來的景象,進到我們的想像力,進而刻劃在我們的思想上。   說明:就如一家公司正在發展一個住宅項目,並打算在項目落成前開始單位銷售。在項目發佈會上,必會以圖片、影片或模型來展示模擬項目落成的模樣,並宣佈「即將落成!」。當一個項目還在計劃階段,就這樣去展示它的製成品。   異象是關乎我們能否洞見將來的一點點,用神的眼光去看事情。神所賜的異象帶來對將來的盼望,往往要比所領受的人要大。另外,夢想和異象是構成聖靈澆灌的元素。神以這些方式向人透露祂的計劃。   「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。」(珥2:28)   沒有夢想,異象者的沒落   一家教會或公司的發展不會超越它的領袖的異象。你個人的異象永遠不會超過你的領袖做夢的能力。這是神國度管治裏關乎權柄的原則。假如你的異象比你的領袖大,神不會容讓你超越你領袖的異象。因此,如果你有的異象是大的,你必須跟那些同樣有大異象的領袖聯合。擁有異象表示看見別人不能看見的,做別人不能做的夢,接觸別人不能接觸的。因此,只有活在信心裏的人才能領受到異象。   成功的人跟失敗的人的差別是,異象激動成功的人繼續向前走。   King Jesus Ministry的異象是甚麼? 佈道 (Evangelize) 堅立 (Affirm) 造就門徒 (Disciple) 差遣 (Send out)   佈道 (Evangelize)   佈道是指傳福音給所有人,可以在本土、國內,甚至在全球。   大使命是甚麼?   這是耶穌給我們的任命或使命,並分成兩部份:   「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」(可16:15)   留意耶穌說「去」。這是一個命令,不是一個建議。有不少自滿的信徒不想去。然而這不是想不想的問題,這是一個命令。   「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」(太28:19)   建立門徒是耶穌給祂教會的另一個使命, …
天國的福音
天國的福音   你們要一邊走一邊宣揚說:「天國近了。」要醫治有病的,潔淨患痲瘋的,叫死人復活,趕出污鬼。你們白白地得來,也應當白白地給人。(太10:7-8)   我們現正身處的時代,基督教會必需要動員傳揚天國的福音,為主贏得靈魂;去展示永活神的大能,讓天國運行在地上。人們所面對的問題是在當下,因此我們需要提供當下的解決辦法。我們需要感受到那逼切,走出教會的四道牆,關心和接觸這失喪的世代,這極需要永活真神耶穌的世代。   福音是甚麼?   福音這詞解作好消息。天國的好消息。   耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病,各樣疼痛的,和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。(太4:23-24)   耶穌傳講天國的福音。倘若你從中抽走天國的權能,基督教只是另一個歷史性的福音。現今有不少替代的福音被傳揚,如: 勵志的福音 (Motivational Gospel) 仿效的福音 (Gospel of Conformism) 歷史性福音 (Historical Gospel) 愛的福音 (Gospel of Love)     為何是天國的福音?   「王的話本有權能。」(傳8:4)   耶穌所傳的福音是天國的福音。王的話帶有權能。一些替代神國度的福音被傳講,沒有悔改,也沒有權柄。仇敵攻擊的計謀是要讓教會成為一個自然的存在。如果我們所傳講和所教導的並沒有見證支持,那是對十架的侮辱!   天國是眼不能見的、是超自然的,並在我們中間。當我們宣講天國福音時,神蹟奇事、醫治、釋放、轉化和權柄會隨之而來。當福音欠缺神的大能,那只是另一則平常的好消息。救贖的福音把人帶進天堂,天國的福音則把天堂帶到地上!   我若靠着神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。(太12:28) 這好消息是天國的政權想要管治你!當天國的政權降臨時,會驅走黑暗的國度。每個信徒都要來顯明主的真實。在天堂裡沒有疾病、抑鬱、沉溺或痛苦。當我們向人傳講天國的福音時,對方不但會得蒙救贖,更能被神的愛和大能治好,從魔鬼的各樣壓迫和綑綁中得解救和釋放。   所以你們禱告要這樣說:我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。(太6:9-10)   耶穌吩咐他的門徒為著天國降臨禱告,當神的國來臨時,天國就臨到地上。傳福音從來不止於宣講福音信息,隨之而來必須要有永活神的愛和大能的展現。   福音的信息是甚麼? 耶穌的受難、死亡和復活。 離棄罪惡和罪得饒恕。   因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架。(林前2:2)   耶穌說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」(可1:15)   誰該傳講福音? 每個信徒都要傳講福音。這不是給我們的建議,而是一個命令。耶穌說:「去!」這是耶穌留給我們的使命,這使命可分成兩部份: 往普天下去並傳福音給萬民聽。 …
淫亂
淫亂   淫亂是一種心態   只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裡已經與他犯姦淫了。(太5:28)   耶穌教導我們情慾的污穢在未有不道德的行為前已出現了。換句話說,情慾的污穢是從心中慢慢吸取養分及成長。這代表人心中都有行淫的慾望,只等待機會行出來。   情慾的罪   情慾的事、都是顯而易見的;就如淫亂、污穢、邪蕩 (加拉太書5:19)                                                根據加拉太書(英皇欽定版),四個情慾的罪包括婚前性行為、通姦、污穢,邪蕩,亦是其他不法行為的源頭。這些罪誘惑人,使人陷入網羅,破壞生命。這些罪也破壞成年人、兒童,婚姻及家庭。雖然社會希望這些罪被視為可容許的,但社會本身也被淫亂的事蠶食和破壞。   情慾的罪從何來? 情慾由撒但播下的種子(一個壞念頭)開始。   通姦 通姦指與婚約以外的人發生性關係。   婚前性行為 婚前性行為泛指兩個並非夫妻關係的人的性關係。   通姦及婚前性行為合稱 "姦淫"    – 死亡:通姦與婚前性行為引致靈性,身體及情感的死亡。 – 羞恥:通姦與婚前性行為帶來情感的創傷及羞恥 – 審判:犯通姦或婚前性行為的人會面對神的審判,不能承受神的國。 – 魂心思的敗壞 – 失去家庭:犯姦淫的人冒上失去家庭的風險。聖經記載姦淫是離婚的理由,而姦淫往往令家人首先受傷害。在過往家族有犯姦淫之事中成長的兒童,長大後往往也會重蹈覆轍,因為這是會傳給下一代的咒詛。此外,姦淫也會在被背叛的配偶心中烙下很多疤痕,例如不饒恕、苦毒,以及因被背叛和不忠而造成的仇恨。   我告訴你們、凡休妻另娶的、若不是為淫亂的緣故、就是犯姦淫了、有人娶那被休的婦人、也是犯姦淫了。(太19:9)   污穢   污穢是人因淫蕩和性行為造成的道德污點,這包括:通姦、婚前性行為、手淫,同性戀,沉迷色情等。若人不停止通姦或婚前性行為,只會更深深陷入性慾帶來的罪中, 他們會不理會自己是否已由一種罪再跌入另一種罪或污穢之中。   所以神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。(羅1:24)   邪蕩(淫蕩)   淫蕩一詞來自希臘文「aselgeia」,指「過多、缺乏克制、猥褻、無限的墮落」。   情慾的罪之成因   上代的咒詛:多數情慾的罪都重複地轄制人,或從父母、祖父母、其他家庭成員延續過來。   …
牧養關懷──心靈醫治
牧養關懷──心靈醫治   牧師是神給予基督身體的其中一份禮物。   「他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」(弗4:11-13)   成為牧師並不是從事一份職業,而是回應從神而來的神聖呼召。   現今有不少牧師,擁有牧師的頭銜,生命卻: 未經塑造 未成熟 未被提練   正因如此,基督的身體病了。有不少人想要得到那職位,但卻不欲經歷被塑造的過程。   現今的領袖於品格、德行和被塑造方面都有不少缺失。   所有有效的領袖都必須通過提煉「過程的法則」。   當我們沒有經過被提煉和被塑造,我們會: 苦待下屬 從被賦予的權限中取利 操縱控制別人 威嚇別人   所有的領袖都必須被塑造、被提煉以致成熟。   現今的牧者所面對的挑戰不能單靠學習和領袖風采來應付,他們需要神的超自然大能。   對現今牧者的要求: 牧者沒有神的超自然力量就不能有效地牧養。 牧者沒有神的超自然力量就不是真正的教會。 牧者沒有神的超自然力量就不是合法正當的見證人。 牧者沒有神的超自然力量會變得宗教化。     末後日子的牧者簡介: 擁有牧者的心腸 是一位關顧給予者 有羊的氣味 平易近人、容易接近 著重關係—渴望並懂得建立關係 神促使人聽到他的聲音   「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)   賦予人安全感 善於與人相處     末後的牧者: 必須獻身予神   餵養羊群— 以奶/飯 …
內在醫治與釋放
內在醫治與釋放   當我們接受耶穌基督為個人救主和生命的主時,我們就被祂的寶血洗淨並成為神的兒女;當我們死後,我們就直接進到天堂。對我們信徒而言,這不代表我們已完全自由並困難會從此離開。我們可能還被過去捆綁──昔日傷痛的掙扎、苦毒,或是心理和情感的問題。如果我們是信徒,為何我們仍然被過去捆綁?原因是,雖然我們的靈已經重生,但我們的魂還需要被更新和轉化。因此,需要內在醫治和釋放的是我們魂的部分。   人的三分法   _____________________________________ (1):靈是人的內在;人類非肉眼所能看見或非物質的部分。人的靈賦予人能力從三方面與神交通:聯合、直覺感知和良心。   「人的靈是耶和華的燈,鑒察人的內心深處。」(箴20:27)   ________________________________ (2):我們與神相交和與祂建立親密的關係。   ________________________________ (3):內在聲音也被稱內在憑證,聖靈向我們的引導和與我們說的話。   因為凡被神的靈引導的都是神的兒子。你們所領受的不是奴僕的靈,仍舊害怕;所領受的是兒子名分的靈,因此我們呼叫:「阿爸,父!」,聖靈自己與我們的靈一同見證我們是神的兒女。(羅8:14-16)   _________________________________ (4):良心讓我們能夠分辨是與非。神使用我們的良心來引導我們適當的辨別。   我在基督裏說真話,不說謊話;我的良心被聖靈感動為我作證 (羅9:1) __________________________________ (5):魂是意志、心思和情感。信徒的魂還沒有重生,需要被更新和轉化。   當我們重生以後,基督在我們的靈的工作經已完全。我們已是神的兒女,我們的名字被記在生命冊上並將進天堂。然而,我們的魂沒有改變。因為我們的魂──意志、心思和情感──還未重生,因而產生一個問題:「我們要對魂做甚麼?」我們的魂有兩個需要:被 ________________________ (6) 和________________________ (7)。   所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們每一位說:不要把自己看得太高,要照著神所分給各人的信心來衡量,看得合乎中道。  (羅12:1-3)       重生   耶穌回答他說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」尼哥德慕對他說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」耶穌回答:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。我說『你們必須重生』,你不要驚訝。(約3:3-7)   重生於我們的靈起了甚麼作用?     我也要賜給你們一顆新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。   重生讓我們能夠與 _________________________ (8) 交通。   重生使我們得以 _________________________ (9) …
行在神超自然的大能中
行在神超自然的大能中   超自然神的啟示 人類一直嘗試透過智慧知識的渠道來認識創造主,但這其實是不可能的,因為神只能藉由啟示來認識。事實上,神非常渴望我們親密地認識祂,體會到祂的屬性、能力和美德。這正是祂差聖靈來到我們中間的原因。沒有人能夠以人的智慧來形容神的無限和永恆。然而,我會嘗試以一個簡單又不複雜的描述,來幫助你去了認識祂。   神是誰? 神是一個 _________________________ (1)、_________________________ (2) 、永不改變,並擁有超自然屬性和能力的存在。祂住在永恆的次元裡──屬靈領域──並以肉眼看不見的形式顯明在自然的領域裏。 「因為那至高至上、永遠長存,名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。」(賽57:15)   甚麼是啟示? 「啟示」的希臘文是apokalypsis,是「赤露、無遮蓋的… 真相之 ___________________ (3),關乎無人知曉的事之指示。」這詞通常用於描述屬靈領域的事,並表示「屬靈的洞察」。啟示是指非透過探究和學習,突然間領悟和明白某事。   啟示 啟示是神向我們的靈所揭示的知識,是透過靈裡的視覺、聽覺和知覺來接收的。這個過程被稱為屬靈洞察。啟示讓我們可以於 _____________________ (4) 明白某事,無需天然的感官輔助。 「這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」(太16:17)   從神領受啟示,就是要去看神所看見的、聽神所聽見的、覺察神所察覺的。     啟示包括知悉你本不應該知道的事,看到還尚未發生的事,以及 __________________ (5) 本來所不認識的事。這是神心思的揭示,好讓人能夠超越時間、空間和物質界行駛統治權。   在缺乏漸進的神聖啟示下,人們慣於轉向正規 ____________________ (6) 的知識教育,但這往往貶抑了信心。知識教育在社會上有其當然的位置,然而它卻無法取代屬靈的知識。   誰是知識性啟示的來源? ________________________ (7) 是知識性啟示的來源,是我們領受神所啟示的智慧或知識唯一的管道。聖靈聽到天堂所說的話並向地上的人複述。沒有聖靈的幫助,我們無法認識神。   四個唯有透過啟示可以明白的真理 ____________________ (8) 的屬性。 ____________________ (9) 的屬性。 人類的源頭。 生命的起源。   神的啟示取決於: …
如何進行釋放服事
如何進行釋放服事   在這一課,我們會學習如何進行釋放服事。現在你需要把你從本書所學到的一切應用出來。現今有各種不同進行釋放的方法,然而非常重要的是,在每個服事中要倚靠神的聖靈來指引。在學習釋放服事的步驟之前,讓我們查看一些妨礙人來接受釋放的攔阻。   接受釋放的攔阻   欠缺 ________________________________ (155)。在沒有承認過犯或為得罪神而真誠痛悔之下,很難有改變的渴望。因此,神將無法作工。然而,倘若有真誠的悔罪,聖靈就能作工並帶來方向的轉變,不但在意志上,還有在心中。倘若人真誠認罪悔改,他會把生命180度轉過來。耶穌說:「當悔改和信」(可1:15)。沒有人可以不先悔改而信。   欠缺 ____________________ (156) 和渴望:當事人應該對自己的狀況感到厭煩至厭惡的地步。對神的敬畏該充滿他的心。他必須恨惡邪靈並與罪和失敗對立。唯有當人恨惡那轄制他們的勢力,神是無法使他們得自由釋放的。沉溺色情片是一個例子,我曾經為人禱告脫離這捆綁,但當他們被釋放過後,我又需要再次為他們禱告。釋放是為那些迫切希望得自由的人而設的。   自私及渴望得到 ______________________ (157):有些人感到自己被忽略和不重要,在尋求別人的關注。在他們的心深處,其實並不真心希望得到自由。倘若他們被釋放了,他們不會將榮耀歸給神。   ___________________________ (158) 具體的罪:未承認的罪給仇敵留有開啟的門,只要他有地方繼續停留,他就不會離開。   「那光是真光,照亮一切生在世上的人。」(約1:9)   「也不可給魔鬼留地步。」(弗4:27)   正參與一場 _________________________________ (159):   ______________________________ (160):當一個人不饒恕,神是無法釋放他的。要得著釋放,饒恕是必要的。沒有饒恕的話,其他的工作都不會發生。   不信和 ______________________ (161):有些人祈求被釋放,但他們並不真正相信。   不聖潔的 ______________________ (162) 和連結:有些人在尋求被釋放,但還纏繞於不正當的關係中,那會阻礙他們得著釋放。   服事者在進行釋放時遇到的攔阻:   不潔的 ______________________ (163):倘若服事者正受相似的轄制,是無法釋放他人脫離轄制的。   缺乏 ______________________ (164) 生命:馬太福音17章21 節說:   …
平安之家與門徒訓練
平安之家與門徒訓練   平安之家是甚麼?   平安之家(House of Peace)是一個每週的聚會點,那裏如同地方教會,同樣會經歷到神的同在、亮光、恩膏及超自然能力。   「他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人,傳耶穌是基督…」(徒5:42)   平安之家如同是教會的延伸,有着相同的形態──敬拜讚美、神的話語、佈道、神蹟奇事,魂與身子得醫治等均被搬到平安之家,為要觸摸很多不會主動上教會的生命。   平安之家是一個讓社區與神相遇並得着盼望、自由、能力和永恆的平安的地方。   「他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存着歡喜、誠實的心用飯…」(徒2:46)   平安之家的目標 平安之家的目標是滿足人的需要,顯明神的愛,引導他們得着耶穌基督的救恩,以及促進平安之家會眾與教會領袖及肢體相連。   成立平安之家的五個主要原因 使徒的教訓或教義 彼此相通契合 擘餅 持續不斷的禱告 這是一個傳福音的地方   誰能成為平安之家的帶領者 平安之家的帶領者不需要是牧師或傳道人,帶領者可以是平信徒領袖,受過訓練便可。訓練的內容和模式都是一樣的(由教會提供),要成為只有平安之家的帶領,只需符合幾項條件。   想參與「平安之家領袖學校」的訓練,必需要: 通過確立心志的過程 積極作基督的門徒,持續最少三個月 已完成「領袖學校基礎課程」 已完成「超自然傳福音學校」訓練課程 已完成「平安之家副組長訓練」   參與平安之家領袖退修的要求: 完成認可的「平安之家領袖學校」訓練 通過面談並獲區牧授權開展平安之家   建立平安之家的程序   a.平安之家由哪些人組成? 組長 副組長 主人家(屋主) 出席者及到訪者   b. 平安之家聚會的流程 必須每星期聚集90分鐘。聚集的日子和時間是在家成立時所選定的,除了教會崇拜聚會的日子,任何一天都可以。當日子和時間選定後,就不能更改。組長必須於聚會前30分鐘到達作準備,並禱告預備那裏的屬靈氛圍。   時間分配大致如下: 敬拜 (15分鐘) …
釋放我們的心懷意念
釋放我們的心懷意念   當我們接受釋放,在主裡的成長的過程中,我們有一個重要的領域是需要釋放的,這就是我們的心懷意念。有些我們堅守的舊有思想模式,其實是不合乎神國度的。我們如果要完全順服神,就必須釋放自己脫離這些舊有的模式。   心懷意念是一個「領域」   我們必須小心守護「心懷意念」這個領域。撒但以我們的意念為攻擊目標,因為我們若接受了一個錯誤的想法,便會做出錯誤的行為。如果仇敵成功攻擊我們的心思意念,他就可以影響我們的生命。   心中的交戰如何展開?   哥林多後書10:3-5 因為我們雖然在血氣中行事、卻不憑著血氣爭戰.我們爭戰的兵器、本不是屬血氣的、乃是在 神面前有能力、可以攻破堅固的營壘、將各樣的計謀、各樣攔阻人認識 神的那些自高之事、一概攻破了、又將人所有的心意奪回、使他都順服基督.   經文提醒我們,心中的交戰是屬靈爭戰,而我們的武器是強而有力的。仇敵會嘗試用以下方法來攻擊我們:   一)想像:論證或理性 1)論證就是嘗試證明或反駁一個看法 2)撒但的論證與墮落的人類理性相符 3)例子:如果神是美好的,為甚麼世界上仍有邪惡的事? 4)想像力:在思想中產生一個非自然的影像的能力 恐懼:是一種源於撒但的想像。例如你的兒子遲了還未回家,你就想像他發生了意外。 信心:屬神的想像。例如看見自己醫好患病的 你會選擇過憑信心的生活,抑或活在恐懼中?   二)心思的營壘 1)營壘:是一個堅固而能抵禦外來攻擊的地方 2)心思的營壘:是我們接受並認同了一些錯誤及負面論證、推理或幻想的地方 3)當你接受一個理論,令它形成了一個既定模式,一個營壘就被建立 4)有人小時候被指愚蠢,即使40年後仍相信那是事實   總括而言,營壘就是一個心理上的思考模式,它阻礙一個人進入神命定豐盛生命的自由。   甚麼是思想模式的循環? 一個營壘不是在一夜間建成,而是透過一個過程發展出來。如果我們在思考過程中任何階段停下來,那個思想就會停止發長成一個營壘。而營壘也是由仇敵把一個意念放進我們心裡而開始:   一)一個意念的提出   營壘開始的第一步是仇敵將意念放進我們的思想中。例如:若有一個人的爸爸英年早逝,惡者就會放置「你同樣都會早死」的意念於他的心裡。由那時開始,聯想力會讓這個意念在他的腦海中不斷重覆。仇敵所放置的意念必定不是為我們得好處,而是一顆從仇敵來的種子。   今時今日,醫生會向病人解釋一個生病的原因,或者為何一個病是絕症。但若然問題的根源是在屬靈層面,醫生可能也無法醫好我們,但上帝可以!仇敵常常擺放「放棄吧」這個意念在我們心裡。若牠成功說服你,牠就不用再與你爭戰,因為你已投降。有時仇敵也會透過別人將錯誤思想放進我們心裡。要留心拒絕一切並非來自上帝的思想,正如耶穌能指出彼得正給他一個錯誤想法一樣:   從此耶穌才指示門徒、他必須上耶路撒冷去、受長老祭司長文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。彼得就拉著他、勸他說、主啊、萬不可如此、這事必不臨到你身上。耶穌轉過來、對彼得說、撒但退我後邊去吧。你是絆我腳的.因為你不體貼神的意思、只體貼人的意思。(太16:21-23)   仇敵等著你最軟弱的時候展開攻擊。當意念來到的時候,你可以選擇接受或拒絕。如果你不夠警醒並分析每一個意念,你就有機會接受了一個這錯誤想法,讓它開始形成營壘。   二)思想的建立   當我們接受了一個意念,我們會把不斷思想它,以致它成為一個習慣並影響我們的意想。例如:仇敵會擺放「沒有人愛我」或「別人待我好必定是想利用我」的意念。   其他例子包括: 1)我會一直窮下去 2)我沒希望了   當你接受了這些思想,思想會化為行動,你的行為會像一個沒有人愛的人,而你也會真心相信無人愛你,或者你一直會窮下去。   …